十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xi黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先ǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

　　关于(yú)十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思以及十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月古诗意思是什么解释，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)，十五夜望(wàng)月(yuè) 的古诗意思(sī)，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思解释等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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