九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观(guān五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝(jué)不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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