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张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗

张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在上(shàng)边仿佛(fú)都(dōu)能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的(de)内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合(hé),就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

  字(zì)字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态,从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读(dú)者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近,这样,山(shān)寺(sì)之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺高,诗(shī)人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说(shuō)话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗>   此诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人(rén),堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然(rán),有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统(tǒng)一(yī),具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

  但还(hái)有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的(de)诗(shī)歌传世(shì),如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺(sì),举手扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”(译(yì)文:夜间住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字(zì)太白(bái),号(hào)青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情,又善于描绘(huì)自然(rán)景色(sè),表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变,善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

  存世诗文(wén)千余篇(piān),有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双手的力量(liàng)可(kě)以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星,人世间再也没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明(míng)之子(zi),被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓(hào)晨使其(qí)复活(huó),离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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