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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(có1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升ng)军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时(shí)行(xíng)乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐(táng)，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民(mín)之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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