割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们(men)如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社(shè)会看起来的话是很不(bù)人道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是(shì)割(gē)的什(shén)么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常(cháng)的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了约定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他的妻子(zi)给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子子孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么(me)就(jiù)不是神赐福的人(r夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话én)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自(zì)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话己或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太(tài)人(rén)的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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