大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北(běi)归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州(zhōu)（今(jīn)山西(xī)运(yùn)城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观；在(zài)这(zhè)纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之(zhī)上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字(zì)，使景物一(yī)下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无边无际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上书(shū)一(yī)想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流(liú)的句子，它其实(shí)是具体(tǐ)描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释(shì)：一指少数民(mín)族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国(guó)的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责(zé)外交事(shì)物的官(guān)员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里诗(shī)人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故(gù)城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编(biān)的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯(kū)蓬(péng)，此处(chù)茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南(nán)行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮(mù)，平(píng)安(ān)火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马成(chéng)河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是用(yòng)何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在途中遇(yù)到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以监(jiān)察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任(rèn)河西节度(dù)使(shǐ)判(pàn)官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得(dé)胜(shèng)利，流露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映了边塞生活，同(tóng)时也表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处(chù)是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都护(hù)在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇(yù)到将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了(le)他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见(jiàn)数行归(guī)雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自(zì)比(bǐ)，既(jì)叙事，又写景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”一联，写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再(zài)找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说(shuō)：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居(jū)蒲(pú)州(zhōu)（治今(jīn)山(shān)西永济西），遂为河(hé)东人。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

　　关(guān)于大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思以(yǐ)及大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，大漠孤(gū)烟长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意思，长河落(luò)日圆的(de)出处，长河(hé)落日圆上一(yī)句(jù)是等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐代(dài)王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩(mó)诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的(de)意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传的(de)名句，描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一(yī)个(gè)“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然(rán)一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独(dú)起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落(luò)日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写(xiě)河流的句子，它其(qí)实(shí)是具体描写(xiě)进入边塞(sāi)后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释(shì)：一指少数民族附(fù)属于汉族朝(cháo)廷而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时有一种官(guān)职名(míng)为典属(shǔ)国，苏(sū)武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使臣，这(zhè)里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代(dài)称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注本(běn)均(jūn)言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际(jì)上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是(shì)写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的(de)辽阔，附属国(guó)直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里是指大(dà)雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一(yī)云(yún)古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘(gān)肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴(fù)马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西(xī)北(běi)边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一人，副(fù)都护(hù)二人，负责(zé)辖(xiá)区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单(dān)于(yú)军(jūn)，“遂(suì)登燕然山(shān)，去(qù)塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑，得(dé)知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今(jīn)克(kè)什(shén)米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并任(rèn)河西(xī)节(jié)度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此(cǐ)行(xíng)目的和(hé)到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔联(lián)两句包含(hán)多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零(líng)之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流(liú)露(lù)出对都护(hù)的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人(rén)由于被(bèi)排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显露(lù)出(chū)一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比(bǐ)，说自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外(wài)的(de)游子，这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只用了十个(gè)字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜(shèng)场(chǎng)的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻(yù)，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边(biān)塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗：“前(q娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星ián)四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借(jiè)书(shū)中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。

　　要说再找两个(gè)字(zì)换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想(xiǎng)去(qù)竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在(zài)《人间词(cí)话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界(jiè)，可(kě)谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄(xuán)宗年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦(yì)官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗(shī)篇(piān)，但(dàn)其作(zuò)品最主要的则(zé)为山水诗，通过田园山(shān)水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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