十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思(s选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好ī)的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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