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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际上(shàng)是在(zài)教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压经和进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的(de)影响也(yě)是非(fēi)常深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到(dào)了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十(shí)七(qī)世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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