赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到一(yī)些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者的(de)气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解释(shì)了。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士(shì)用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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