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一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要(yào)攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时(shí)，见群山(shān)环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在(zài)今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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