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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做维护封(fēng)建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系(xì)比作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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