还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗)能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续(xù)推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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