七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十(shí)六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独特(tè)的(de)艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些shàng)，徘徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月(yuè)从东山后(hòu)升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏(sū)轼一生最(zuì)为困难的时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文(wén)学(xué)地(dì)位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响。

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