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昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名

昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出(chū昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名)处(chù):《说文(wén)解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝(bèi)、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对(duì)某事或(huò)某人(rén)非常着(zhe)迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做(zuò)事(shì)费得时间(jiān)长;

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  慢(màn)也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢(màn)、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑(huò),引(yǐn)申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之所信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒(dú)药会妨碍人的修行,故称(chēng)为五毒心。

  清(qīng)除五(wǔ)毒心是(shì)修行者的重(zhòng)要工作,若五毒(dú)心不除而修禅定(dìng),则终究是邪定(dìng);修大神通(tōng)或各种玄妙大法(fǎ),若五(wǔ)毒心尚(shàng)存,则可能(néng)会(huì)变成魔通或各(gè)种恶(è)法。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自(zì)己快乐(lè)的(de)钥(yào)匙,他(tā)不期(qī)待别悔(huǐ)纤春人使他快乐(lè),反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别人(rén)。

  世人的理解:

  其(qí)实普昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我们(men)就饮多(duō)少,都会担心饮(yǐn)多(duō)了会醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能(néng)自(zì)我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪守法等等(děng)就是(shì)一种持(chí)戒的表现。

  因此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和(hé)迂腐,并(bìng)非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们(men)要以智慧(huì)心(xīn)明白戒律产生(shēng)的初衷和(hé)目的是什么(me),戒律绝不是修行的目的,只(zhǐ)是一种防(fáng)患的(de)手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在(zài)驻(zhù)世的话(huà),订制的戒律肯(kěn)定会根据(jù)具体情况(kuàng)的(de)不(bù)同而(ér)碧耐(nài)有所(suǒ)调整。

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