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　　出(chū)自(zì)宋代苏轼的《石钟山(shān)记》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石(shí)钟山后(hòu)所写的一篇(piān)考察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈(mài)将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧，于(yú)乱(luàn)石间择其一(yī)二扣(kòu)之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜月(yuè)明，独与迈(mài)乘小舟，至(zhì)绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人(rén)声(shēng)亦惊起，磔(zhé)磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而(ér)大(dà)声(shēng)发(fā)于水上(shàng)，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟人大(dà)恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)，不知其(qí)浅深，微(wēi)波(bō)入(rù)焉，涵(hán)澹澎湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰七年(nián)六(liù)月初九(jiǔ)，我从齐(qí)安(ān)坐(zuò)船到临(lín)汝去(qù)，大儿子苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州的德兴县(xiàn)的县尉(wèi)，我送他到湖(hú)口，因而能够看(kàn)到所(suǒ)说的石钟(zhōng)山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱石中间选一两处(chù)敲打它，硿(kōng)硿地发出声响，我当然(rán)觉得很好笑并(bìng)不相信(xìn)。

　　到了晚上月光明(míng)亮(liàng)，特地(dì)和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)到断(duàn)壁(bì)下(xià)面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立着，有千(qiān)尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山(shān)上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也受惊飞(fēi)起来，在云霄间发(fā)出(chū)磔(zhé)磔声响；

　　又有像老泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗(lǎo)人在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我(wǒ)正心(xīn)惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发(fā)出，声音(yīn)洪亮像不断地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都(dōu)是(shì)石(shí)穴和(hé)缝隙，不知它们(men)有(yǒu)多深，细(xì)微的水波涌进(jìn)那(nà)里面(miàn)，水(shuǐ)波激荡因而发出这(zhè)种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得(dé)名(míng)由来的(de)探究，强调(diào)要正(zhèng)确(què)判断一件(jiàn)事(shì)物，必须要深入实(shí)际，认(rèn)真调查。

　　在(zài)艺术(shù)上，此文(wén)具有结构(gòu)独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石(shí)穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风振动波(bō)浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大(dà)钟一般(bān).这个(gè)说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风(fēng)大浪(làng)也不能(néng)使它发出(chū)声(shēng)响(xiǎng),何况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它(tā)的所在(zài)地,在深潭边找到两(liǎng)块山石(shí),敲(qiāo)打它们(men),听它们的(de)声音,南边(那座山石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音清(qīng)脆而(ér)响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音(yīn)还在(zài)传(chuán)播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认(rèn)为找到(dào)了(le)这个(石(shí)钟山(shān)命名(míng))的(de)原因.但是这(zhè)个(gè)说法,我更(gèng)加(jiā)怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这(zhè)样,可(kě)是唯独(dú)这座山(shān)用钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄(huáng)州(zhōu)坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管一县治(zhì)安(ān)的官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的(de)和(hé)尚叫小孩拿(ná)着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来(lái)就怀疑,根本不(bù)相信这说法.到了晚上(shàng),月(yuè)光明亮,我和(hé)苏迈坐着小船来到绝(jué)壁下(xià)面.巨(jù)大的山石在(zài)旁边耸立着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的(de)老鹰听到(dào)人(rén)声,也(yě)受惊飞起来,在(zài)云霄中(zhōng)发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在(zài)山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨(jù)大的声(shēng)音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声(shēng)洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连(lián)续不断.船夫非常害(hài)怕(pà).我慢慢地观察,原来(lái)山脚下都(dōu)是石头的洞(dòng)穴(xué)和裂缝,不知它(tā)们的深(shēn)度,微微的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂缝,波浪(làng)激荡便形成(chéng)这(zhè)种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间(jiān)是空(kōng)的,而且有(yǒu)许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我笑着对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道那(nà)些(xi泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗ē)(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的响声,是(shì)周景(jǐng)王(wáng)无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺(qī)骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到(dào)亲耳听到(dào),却根(gēn)据主观(guān)猜测去(qù)推断(duàn)它的有(yǒu)或没有(正(zhèng)不正确(què)),可以吗(ma)?郦道元见到和听到(dào)的(de),大(dà)概和我(wǒ)一样,但(dàn)是说得不(bù)详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道(dào)真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用文(wén)字(zì)表达、记载.这(就是)世上没(méi)有流传下(xià)来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的(de)人(rén)用斧(fǔ)头敲打石(shí)头的办法来(lái)寻(xún)求(石钟山得(dé)名的)原(yuán)因,自以为得到了(le)事情的真相.我因(yīn)此记下这件事(shì),叹惜郦道元记(jì)叙(xù)的简略,笑(xiào)话李(lǐ)渤的浅陋.

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