怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的(de)。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本来就已经无(wú)愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。<一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次/p>

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留(liú)神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代(dài)成(chéng)语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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