生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思-橘子百科-橘子都知道

生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人(rén)一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的(de)境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨(kuà)元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而(ér)来(lái)，并将踏着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋(sòng)王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

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　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。