三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思是“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教(jiào)经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可(kě)知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实(shí)指的就(jiù)是一些(xiē)具有名(míng)山大川的地方，或(huò)者是一些(xiē)人(rén)迹罕至，但是风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山(shān)洞、西(xī)玄(xuán)山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多(duō)现在都是找不到的(de)，而三十六小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一(yī)一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七(qī)十二福地(dì)就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现(xiàn)在很(hěn)多(duō)山上(shàng)的(de)建筑都被(bèi)列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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