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吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝(dì)王是谁，唐(táng)朝距今多少年等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称(chēng)帝），建立(lì)者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今河(hé)南郑州(zhōu)登封）。

　　根据(jù)史(shǐ)书(shū)记(jì)载，禹本来传位(wèi)于益，但益却(què)让位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史(shǐ)被看(kàn)作(zuò)是中国历史上(shàng)家(jiā)天下(xià)的开始从夏(xià)朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一(yī)支(zhī)姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与(yǔ)周(zhōu)围(wéi)其他部族(zú)之间争夺联(lián)盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大(dà)约(yuē)是在中(zhōng)国古史传说中的颛(zhuān)顼(xū)以后(hòu)逐渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通(tōng)婚形成的(de)一个部落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于(yú)渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大(dà)致在(zài)今(jīn)河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表(biǎo)》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝(dì)王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明(míng)，直(zhí)到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛(fàn)流传着禹(yǔ)出自西羌的传(chuán)说，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考(kǎo)古(gǔ)新(xīn)证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城(chéng)是(shì)夏人(rén)首都，但石峁文化(huà)更接近狄(dí)的系(xì)统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排除(chú)石峁与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至今(jīn)多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有四千(qiān)余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国(guó)史书(shū)中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改(gǎi)变了原始部落(luò)的禅让(ràng)制，开创中国近四千(qiān)年世袭的先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝所(suǒ)灭，后人(rén)常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认(rèn)为是中国第一个古代(dài)王(wáng)朝，曾被定义为历史上第一个奴(nú)隶制国家(jiā)。

　　按照《竹(zhú)书纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏朝从大禹(yǔ)开始(shǐ)，共传了(le)14代，经(jīng)历了17个王(wáng)，总(zǒng)共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科书(shū)中即将夏的范围定为前21世纪—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典(diǎn)籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能知道(dào)夏(xià)朝历史上发生过大禹(yǔ)治水(shuǐ)、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康(kāng)失国、少康(kāng)中兴，以及夏桀(jié)暴(bào)政等不多(duō)的几件大事(shì)。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝(cháo)的存在(zài)依旧(jiù)深信(xìn)不疑。

　　直至(zhì)民国时(shí)期(qī)，顾(gù)颉刚发(fā)起古史辨运(yùn)动，中(zhōng)国学界开始重(zhòng)新(xīn)检讨上古史事，其(qí)中就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史著(zhù)作、历史(shǐ)教(jiào)科书都是从商朝(cháo)写(xiě)起，将(jiāng)此(cǐ)前的历史视为传说(shuō)时(shí)代(dài)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第一(yī)个(gè)帝王是谁，唐(táng)朝距今多(duō)少年等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)中(zhōng)记载的第一(yī)个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后(hòu)称帝(dì)），建立者为禹，定都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看(kàn)作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政治上有(yǒu)分(fēn)封关系，经(jīng)济上(shàng)有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝(cháo)的(de)核心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族(zú)与周围其他(tā)部族之间争夺联盟(méng)首领的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼(xū)，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表(biǎo)明，夏部族(zú)很有可能是(shì)颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的(de)一支共(gòng)工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部(bù)落一(yī)开始居(jū)住于渭水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西(xī)羌的(de)传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的(de)崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐中舒认为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要部族是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五百年间(jiān)长(zhǎng)期(qī)流传(chuán)的羌族传说(shuō)，没(méi)有理由再(zài)说(shuō)夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的(de)背(bèi)景下理解禹(yǔ)出西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不(bù)能排除石峁与夏的(de)关联。