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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其(qí)妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹(zōu)忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君(jūn)形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的(de)才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人(rén)为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也(yě)认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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