君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包(bāo)含(hán)丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明(mín把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁g)论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤(kù)：君把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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