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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最(zuì)初(chū)流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特(tè)色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差(ch送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由à)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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