莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以及(jí)莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什么(me)？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自(zì)身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事(shì)，意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明(m广西属于南方还是北方íng)代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是谈人及(jí)人际关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的(de)内容，认为人(rén)的(de)一切都是命(mìng)运安排(pái)的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇(piān)幅叙(xù)述如(rú)何待(dài)人接物，这部分内容是全(quán)文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦(fán)恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由(yóu)于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看(kàn)到(dào)自(zì)己认可的格(gé)言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的(de)局(jú)限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观(guān)念，甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存(cún)在(zài)的自私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制(zhì)度下小市(shì)民(mín)阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生(shēng)哲(zhé)学；有的(de)在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意(yì)义(yì)；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时(shí)代精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬弃(广西属于南方还是北方qì)，批(pī)判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分(fēn)，古为(wèi)今用。

莫(mò)问前程的上一句是什(shén)么(me)

    　1、莫(mò)问前程的(de)前一句是但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一(yī)个人道德品质高尚的表现，更是(shì)为自己和家(jiā)人(rén)积(jī)德。

　　所以只管去做好事，不要(yào)问做了好(hǎo)事会(huì)给自己带(dài)来什么(me)利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是(shì)：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之(zhī)计在(zài)于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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