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颜元的教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安(ān)民的(de)根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学(xué)习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋。

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