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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在(zài)写作上的(de)在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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