赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后(美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天hòu)用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶(g美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天ǎn)尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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