题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的(de)意思和哲理以及(jí)题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意哲理，《题(tí)西(xī)林壁》这首诗(shī)蕴(yùn)含的(de)哲理是什么(me)，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁的古诗含义等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物本(běn)质，就要从(cóng)各个角度去观察(chá)，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在(zài)西林(lín)寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为(wèi)身处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难看清事物的(de)本(běn)质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷(lěng)静(jìng)客(kè)观地去(qù)观(guān)察(chá)与分析，就容易(yì)因为(wèi)主客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以准确全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语(y禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气ǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练副(fù)使(shǐ)改任汝州刺史(shǐ)，他特(tè)地过(guò)江登临庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观(guān)察和(hé)感受出发，勾(gōu)画出庐山(shān)的千(qiān)姿百态(tài)，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗，作者在措写景物(wù)中，用形(xíng)象化的语言表达了(le)一个深(shēn)刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从(cóng)而阐明(míng)了一个(gè)深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物，既深入(rù)它的(de)内(nèi)部细察(chá)精神实质，又(yòu)站到事(shì)物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事(shì)物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说(shuō)明了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐(lú)山(shān)不(bù)同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面(miàn)看庐(lú)山(shān)山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处(chù)、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐(lú)山真正(zhèng)的面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的(de)事物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处(chù)在错综复(fù)杂的事(shì)物之处,不是(shì)全方位.多角度冷(lěng)静客(kè)观的深入禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气观(guān)察(chá)与分析(xī),就容易因(yīn)为个人禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气的局限(xiàn)被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气