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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī),长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

  关于大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)啥意思以及大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思,大漠(mò)孤烟长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意思,长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思(sī),长(zhǎng)河落日圆的(de)出处,长河落日圆上一句是等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思(sī),长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思

  1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山(shān)西运城(chéng))人(rén),祖(zǔ)籍山(shān)西祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗(shī)佛”之称。

  今(jīn)存诗400余(yú)首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是(shì)什(shén)么(me)意思?

  “大漠孤烟(yān)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思直,长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云天(tiān),无尽(jǐn)的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的名(míng)句,描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面,给人凄(qī)凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然(rán)一(yī)色(sè)、天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思荒凉无边的背景(jǐng)之上,那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟,既显得孤单(dān),又格外(wài)醒(xǐng)目(mù),也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字,使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没有山,没有(yǒu)树,只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间。

  视(shì)野所(suǒ)及(jí),大(dà)漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

  而“长河”之(zhī)上,是(shì)那一(yī)轮(lún)圆圆的落(luò)日(rì),这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面(miàn)的“直”字(zì),都用得逼真传神,难以言其妙(miào)处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说(shuō):“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书(shū)一想(xiǎng),倒像是见了这景的。

  若说再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的(de)句(jù)子,它其实是具体描写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观异景,烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调,紧接(jiē)一个“直”字,却(què)又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林(lín)木,那横(héng)贯其间的黄河,就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗,记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少(shǎo),这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问(wèn)边:到(dào)边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国,苏武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂(liè)答(dá)。

  属(shǔ)国,即典(diǎn)属(shǔ)国的(de)简称,汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属国(guó),唐(táng)人(rén)有时以“属国(guó)”代称(chēng)出(chū)使边陲的(de)使(shǐ)臣,这里诗(shī)人用来指自己使者(zhě)的(de)身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居延泽(zé),唐代(dài)称(chēng)居延海,在今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国,辖(xiá)境在(zài)居(jū)延泽一带。

  此(cǐ)句一(yī)般注本(běn)均言王维路过(guò)居延。

  然而王维此次出使,实际上无需经(jīng)过居延。

  因(yīn)而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò),附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是(shì)候鸟(niǎo),春(chūn)天北(běi)飞(fēi),秋天南行,这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟(yān)直而(ér)聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风(fēng),“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地考察者(zhě)证实(shí),确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代边(biān)防使(shǐ)用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至,大率相去三十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆(lù)河,这条河在唐代叫(jiào)马成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名(míng),又名(míng)陇(lǒng)山(shān)关(guān),故址在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑(qí):负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

  王维出使河西(xī)并(bìng)不(bù)经过萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之(zhī)意(yì),非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都护府,其(qí)长(zhǎng)官称(chēng)都护,每(měi)府派大都护(hù)一人,副都护二人(rén),负责辖区(qū)一切事务。

  这(zhè)里(lǐ)指前敌(dí)统帅。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山名(míng),即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂(suì)登(dēng)燕然(rán)山,去塞三千余里(lǐ),刻石勒功,纪汉威德(dé),令(lìng)班固作铭(míng)。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在(zài)燕然(rán)。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西节度副(fù)大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情,并任(rèn)河(hé)西节(jié)度(dù)使判官,实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了(le)出使(shǐ)边(biān)塞的(de)艰(jiān)苦情况,抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句(jù)交待(dài)此行(xíng)目的(de)和到达地(dì)点,诗缘何(hé)而(ér)作;颔联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴(yùn),借(jiè)蓬草自况,写飘(piāo)零之感;颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大(dà),气象雄浑(hún);尾联两句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜(shèng)利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情(qíng),显露出(chū)一种豁达(dá)情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处(chù)是:“属国(guó)过居延。

  ”居(jū)延在(zài)今甘肃(sù)张掖(yē)县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比,说(shuō)自(zì)己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的(de)游子,这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén),正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的“单车(chē)”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了(le)边塞(sāi),却(què)没有遇到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕然(rán)前(qián)线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在(zài)了(le)他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见数行归雁北翔(xiáng),诗(shī)人(rén)即景设喻,用归雁自(zì)比,既叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进(jìn)入边(biān)塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光,画面开(kāi)阔,意(yì)境(jìng)雄浑,近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边(biān),所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调(diào),紧接一(yī)个“直”字,却又表现(xiàn)了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故(gù)有(yǒu)“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

  五(wǔ)六写其(qí)无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独(dú)绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,非也(yě);不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人(rén)物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  要说再(zài)找两(liǎng)个字换(huàn)这两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口(kǒu)里说(shuō)不出来(lái)的(de)意思,想去却(què)是逼(bī)真的(de);又似乎无理的,想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见(jiàn)其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流(liú)日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作(zuò),如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲(pú)州(治今山(shān)西永(yǒng)济西),遂为(wèi)河(hé)东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí),乱平(píng)后,降为(wèi)太子中允。

  后(hòu)官至尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng),故(gù)亦称(chēng)王右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材的诗篇,但其作品最(zuì)主要的则(zé)为(wèi)山水诗(shī),通过(guò)田园山水(shuǐ)的(de)描绘,宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和佛教(jiào)禅理(lǐ);体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书(shū)画。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī),长河落(luò)日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思(sī),长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思:无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关(guān)逢候吏(lì),都(dōu)护在(zài)燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去慰问边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕(yàn)然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人,祖籍(jí)山(shān)西祁县(xiàn),唐朝著名(míng)诗人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教,有(yǒu)“诗(shī)佛(fú)”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏轼评(píng)价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之(zhī)画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn),给人(rén)凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”解(jiě)析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大(dà)”字才能状其景观;在这纯然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉无边(biān)的背(bèi)景(jǐng)之上,那远(yuǎn)处独起的一(yī)股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其(qí)神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字,使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际(jì),黄河杳无(wú)尽头(tóu),“长”字(zì)便自然(rán)涌上作者(zhě)心(xīn)头。

  而“长河”之上(shàng),是(shì)那(nà)一轮(lún)圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前面(miàn)的(de)“直”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其(qí)妙处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直(zhí)’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河流的句子,它其实(shí)是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来容易给人以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象,而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》,是唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车(chē天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思):一辆车,车辆少,这里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

  问边:到边塞去(qù)看望,指慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国,苏武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称(chēng),汉(hàn)代称负责外交事物(wù)的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

  居(jū)延:地名(míng),汉代(dài)称居(jū)延泽,唐代称居延海,在(zài)今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县(xiàn)(参(cān)见《汉(hàn)书·地理志(zhì)》),故城(chéng)在今额济纳旗东南(nán)。

  又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般(bān)注本均言王维(wéi)路过居(jū)延(yán)。

  然而王(wáng)维此次出使,实(shí)际上无(wú)需经过居(jū)延。

  因而林庚(gēng)、冯(féng)沅(yuán)君主编(biān)的(de)《中国(guó)历(lì)代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬(péng),此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行,这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人(rén)的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之(zhī)北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一云古代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn),“其烟直而(ér)聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者(zhě)证实,确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至,大率相去三十里,每(měi)日初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河(hé);一说指流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河,这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马成(chéng)河,疑(yí)即今(jīn)石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在(zài)今宁夏(xià)固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河(hé)西(xī)并不经过(guò)萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意(yì),非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大(dà)都护(hù)府,其长官(guān)称都护,每(měi)府(fǔ)派大都护(hù)一(yī)人,副都护(hù)二人,负责(zé)辖区一切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三(sān)千余里(lǐ),刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑(qí),得知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。


  【作(zuò)品白(bái)话译文(wén)】

  乘单车想去慰问边(biān)关(guān),路经的(de)属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì),告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元二十(shí)五年(nián)(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣(xuān)慰,察访军(jūn)情,并任河西节度使判官(guān),实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次(cì)出塞途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的(de)艰苦情况,抒发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交待此行目的和到(dào)达地点,诗(shī)缘何(hé)而作;颔联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈(jǐng)联两句描绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑(hún);尾联两句虚写战争已取得胜利,流露(lù)出对(duì)都(dōu)护(hù)的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活,同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之(zhī)处是(shì):“属国过居延。

  ”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西北,远在西北(běi)边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子,这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大(dà)臣,正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

  万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

  然后(hòu)抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有遇(yù)到将官,侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣:首将(jiāng)正(zhèng)在(zài)燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最(zuì)擅胜场的(de)方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自(zì)比,既叙事(shì),又(yòu)写景,一笔(bǐ)两到(dào),贴切(qiè)自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”一联,写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽的(de)风光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所(suǒ)以(yǐ)用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没有(yǒu)什么(me)奇观异(yì)景(jǐng),烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现(xiàn)了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山峦(luán)林(lín)木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象,而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六(liù)写其(qí)无人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍(bèi)惊恐,方转出七八(bā),乃为(wèi)有(yǒu)力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极(jí)锤(chuí)炼,亦极自然(rán)。

  后人(rén)全(quán)讲(jiǎng)炼字之法,非也;不(bù)讲(jiǎng)炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字(zì)换这两个,竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

  ”“诗的好处(chù),有(yǒu)口里说不(bù)出来的意思(sī),想去却是逼真的;又似乎无理(lǐ)的,想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者(zhě),始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界,可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词(cí),唯纳兰容若塞(sāi)上之作(zuò),如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山西(xī)),其(qí)父迁居蒲(pú)州(治今山西永(yǒng)济西),遂(suì)为河东(dōng)人。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗(zōng)年号(hào),713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时(shí)曾受职(zhí),乱(luàn)平后,降为(wèi)太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其(qí)作品最主要的(de)则为山水诗(shī),通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理;体物精(jīng)细,状写传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工(gōng)书(shū)画(huà)。

  有《王右丞集》。

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