徐而察之则山(shān)下(xià)皆石罅(xià)怎(zěn)么翻译的则，徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石(shí)罅翻译(yì)则(zé)是“徐而察之，则(zé)山(shān)下皆石罅”的翻(fān)译(yì)：我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙的(de)。

　　关(guān)于徐而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译则以及徐而察之则山下(xià)皆石(shí)罅怎么翻译的(de)则，罅怎么(me)读音(yīn)，徐而察之则山(shān)下皆(jiē)石(shí)罅翻译则，徐而察(chá)之 则山下(xià)皆罅(xià)读(dú)音，徐而察之(zhī),则山下翻(fān)译(yì)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

徐(xú)而(ér)察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山(shān)下皆石罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年(nián)（10一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖84年）游石钟山后所(suǒ)写(xiě)的一篇考(kǎo)察性的游记(jì)。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：元丰七年六(liù)月丁丑，余自齐(qí)安舟行适临汝，而(ér)长子迈将赴饶(ráo)之德兴(xīng)尉，送之(zhī)至湖口，因得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于乱石间择(zé)其(qí)一(yī)二(èr)扣之(zhī)，硿硿(kōng)焉(yān)。

　　余(yú)固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森(sēn)然欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人(rén)咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发于水(shuǐ)上(shàng)，噌(cēng)吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅深，微波(bō)入焉，涵(hán)澹澎湃而(ér)为此也。

　　译(yì)文：元丰七年(nián)六(liù)月(yuè)初九，我从齐(qí)安坐船到(dào)临汝去，大儿(ér)子苏迈将要(yào)去就任(rèn)饶州的德兴县的(de)县尉，我送(sòng)他到湖口，因而(ér)能(néng)够看到(dào)所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的和(hé)尚让小童拿着斧头，在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它，硿硿地(dì)发出声响(xiǎng)，我(wǒ)当然觉(jué)得很(hěn)好笑并(bìng)不相信。

　　到(dào)了晚上月光(guāng)明亮，特(tè)地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛(měng)的(de)野(yě)兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森地(dì)想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的(de)老鹰，听(tīng)到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人(rén)在山(shān)谷中咳嗽并且(qiě)大笑的声音(yīn)，有人说这(zhè)是(shì)鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要(yào)回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖(màn)地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙，不知它们有多深，细微(wēi)的水(shuǐ)波涌(yǒng)进那里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对石钟山(shān)得名(míng)由来的探究，强调要正确判断一件事(shì)物，必须要深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐(xú)而察之,则山(shān)下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱(pó)阳湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠近深潭,微风振动波浪,水和(hé)石(shí)互相(xiāng)碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一(yī)般.这(zhè)个(gè)说(shuō)法,人(rén)们(men)常(cháng)常怀疑(yí)它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声(shēng)响,何况(ku一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖àng)是(shì)石头(tóu)呢!到了唐(táng)代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边(biān)找到(dào)两块山(shān)石,敲打它们(men),听(tīng)它们的声音,南边(那座山石)的声(shēng)音重浊(zhuó)而模糊(hú),北边(biān)(那座山石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击(jī)),声(shēng)音还在(zài)传播(bō),余音慢慢地消失(shī).他(tā)自(zì)己认为找到(dào)了这(zhè)个(石钟山(shān)命名)的原(yuán)因.但是(shì)这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰七年六(liù)月(yuè)初九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要去(qù)就任饶州德(dé)兴县(现(xiàn)在江西德兴(xīng))的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而(ér)能够(gòu)观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间(jiān)选一两(liǎng)处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地(dì)发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上(shàng),月光明亮(liàng),我(wǒ)和苏(sū)迈坐(zuò)着(zhe)小(xiǎo)船来(lái)到(dào)绝壁下(xià)面(miàn).巨大的山(shān)石在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣(míng)声;又有一(yī)种像老人(rén)在山谷中边(biān)咳边(biān)笑(xiào)的(de)声音(yīn),有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽(hū)然(rán)巨大的声音从水上发(fā)出,钟声(shēng)洪(hóng)亮像(xiàng)钟鼓的(de)声(shēng)音连续不断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都是石头的(de)洞穴和裂(liè)缝(fèng),不知它们的深度,微微的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这(zhè)种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正(zhèng)对着水(shuǐ)的(de)中心(xīn),上面可坐(zuò)百灶(zào)稿来个人,中(zhōng)间(jiān)是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风(fēng)浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先(xiān)前噌(cēng)的声音相(xiāng)互(hù)应和,好像音乐(lè)演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子(zi)歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不(bù)亲(qīn)眼看到亲耳(ěr)听到(dào),却根据主观猜测去推(tuī)断(duàn)它的有或没有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道(dào)元见到和听到(dào)的(de),大概和我一样,但是说(shuō)得不详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下面,所(suǒ)以不能(néng)知道真相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道却又不(bù)能用文字表达、记载(zài).这(就是(shì))世上没有流传下(xià)来(lái)(石钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋(lòu)的(de)人用斧头(tóu)敲打石头的(de)办法来(lái)寻求(石钟山得名(míng)的)原因,自以为得到了事情的真相.我(wǒ)因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙(xù)的简略,笑话李渤的(de)浅陋(lòu).

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