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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连(lián)而(ér)下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨，却成(ché奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗ng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了(le)他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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