赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一(yī)样高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来，那个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也(yě高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来)要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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