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西方的几何学来源(yuán)于什(shén)么的勾股之学，认(rèn)为西方的几何学来源于什么的(de)勾股之(zhī)学

　　勾股定理的内容为：在任(rèn)何一个平面直角(jiǎo)三角形中的两直角边的(de)平方之和一(yī)定等于(yú)斜边的平方。

　　周(zhōu)髀(bì)算经简介《周髀(bì)算经》原(yuán)名《周髀(bì)》，算经(jīng)的十(shí)书(shū)之一，是中(zhōng)国最古老的天文学(xué)和数学著作，约成书

　　明末(mò)清(qīng)初学者黄宗羲认为(wèi)西方的几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内(nèi)容为(wèi)：在(zài)任(rèn)何一个平(píng)面直角三角形中的两(liǎng)直角边(biān)的平方之和一定等于斜边(biān)的(de)平方(fāng)。

　　《周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中(zhōng)国最古老的天文学和数学著作(zuò)，约成书于公元前1世(shì)纪，主要阐明(míng)当(dāng)时(shí)的盖天说(shuō)和四(sì)分历(lì)法。

　　唐初规定(dìng)它为国子监明(míng)算科的教(jiào)材之一，故改名《周髀(bì)算经(jīng)》。

　　《周髀算经(jīng)》在(zài)数学上的主要成就(jiù)是介绍了勾股定理(lǐ)。

　　(据(jù)说原(yuán)书没有对勾股(gǔ)定理(lǐ)进行(xíng)证明，其证(zhèng)明(míng)是(shì)三国时东(dōng)吴人赵爽(shuǎng)在《周(zhōu)髀(bì)注》一(yī)书的(de)《勾股圆方图注》中给出的)及其在(zài)测量(liàng)上(shàng)的应(yīng)用以及怎样引(yǐn)用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方(fāng)法确定天文历法(fǎ)，揭示日月星辰的运(yùn)行规律，囊(náng)括四季更替，气(qì)候变化，包涵(hán)南北有极，昼夜相(xiāng)推的道理(lǐ)。

　　给后来者生(shēng)活(huó)作息提供有力的保障，自此以后历代数学家无(wú)不(bù)以《周(zhōu)髀算经》为(wèi)参考，在此基(jī)础上不断创新和发展(zhǎn)。

　　勾股定理是一个基本的(de)几何定理，在中国，《周髀算经》记载了勾股定理的公式与证明，相传是在商代(dài)由商高发现(xiàn)，无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性故又有称之为商高定理；

　　三国(guó)时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算(suàn)经》内(nèi)的(de)勾股定理作(zuò)出了详细(xì)注释(shì)，又给出了另外一个(gè)证明。

　　直角(jiǎo)三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长(zhǎng)平(píng)方和等于斜(xié)边（即“弦”）边(biān)长(zhǎng)的平方(fāng)。

　　也就是说，设直角(jiǎo)三角形两直(zhí)角边(biān)为a和b，斜边为(wèi)c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现(xiàn)约有400种证明方法，是(shì)数学定理中证(zhèng)明方法最多的(de)定理(lǐ)之(zhī)一(yī)。

　　赵爽(shuǎng)在(zài)注解《周髀(bì)算经》中给出了“赵(zhào)爽弦图”证(zhèng)明(míng)了勾股定(dìng)理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学来源于什么的勾股之学

　　明末清初学者(zhě)黄宗羲认为西(xī)方的巧态(tài)闷(mèn)几何学来源(yuán)于(yú无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)《周髀(bì)算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何一个平面直角三角形中的两直角边的平方(fāng)之和一定等于斜边的平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的十书之一，是(shì)中国最古老的天文(wén)学和数学(xué)著作，约成书于公元(yuán)前1世纪，主(zhǔ)要阐明当时的盖天说和(hé)四分(fēn)历法。

　　唐初规定闭历它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀(bì)算(suàn)经》。

　　《周髀算(suàn)经》的采用最简便可行的方法确定(dìng)天文历法，揭示日(rì)月星(xīng)辰的(de)运行规(guī)律，囊(náng)括(kuò)四季更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作(zuò)息(xī)提供有力的保障，自此以后历代数学家无(wú)不(bù)以《周髀(bì)算经》为参考，在此基无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(jī)础上不断(duàn)创新和(hé)发展(zhǎn)。

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