龙有几个爪？是(shì)中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及(jí)龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个(gè)爪子(zi)蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子(zi)图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别(bié)，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是(shì)双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到(dào)的颜色是绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的(de)爪子，类似于肉食(shí)性(xìng)鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中国神话传(chuán)说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基(jī)本是(shì)三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和(hé)民(mín)族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经(jīng)是晚期(qī)发(fā)展而来(lái)的龙(lóng)的形(xíng)象，相比最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙，在以前(qián)封(fēng)建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙(lóng)是亲王(wáng)，地位(wèi)就降(jiàng)一等。

　　三个爪地(dì)位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代(dài)表阶(jiē)级，衣(yī)服(fú)的颜色(sè)代表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的人文精神(shén)

　　一个民(mín)族的文化是(shì)这个民族精神(shén)的载体，多姿多彩(cǎi)的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中也可看出古代中国人(rén)的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不(bù)衰，与(yǔ)古代(dài)中国人(rén)的创新(xīn)精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展阶段(duàn)，每(měi)一(yī)个发(fā)展阶段主要是通(tōng)过内部(bù)创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼(yì)，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象是经(jīng)过不断创新而形成的(de)。

　　综合(hé)精神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是古代(dài)中国(guó)人(rén)综合了走(zǒu)兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物和爬行(xíng)动(dòng)物(wù)的优(yōu)长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在长(zhǎng)期的发(fā)展(zhǎn)过程中，龙不断(duàn)吸收外(wài)来的优(yōu)秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子(zi)也(yě)近(jìn)似狮鼻(bí)，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的包容(róng)精(jīng)神分不开。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化在自己的发(fā)展过程中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的(de)冲(chōng)击，但(dàn)中国人并没有将(jiāng)其拒(jù)之门外，而是(shì)包容与改(gǎi)造(zào)，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来看(kàn)，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺(yì)术中的(de)龙形象，大多(duō)是(shì)飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙(lóng)，大多(duō)是一往无前grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都(dōu)是古代龙开(kāi)拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无二的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文化现象也自(zì)成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的(de)关(guān)系，但始终保持着相对(duì)的独(dú)立(lì)性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会(huì)生产力低下，人们在(zài)严酷的自(zì)然环境里生存(cún)，还不能独立的支配自然力(lì)，也不能解释自身grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译来源，对自然界充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人类更强大(dà)的自然(rán)或(huò)超自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成的(de)时间，可以上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成纪(jì)，发(fā)展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折(zhé)向(xiàng)东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体(tǐ)与(yǔ)仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中(zhōng)国人所重视的天(tiān)人(rén)合一的宇宙观(guān)；仁(rén)者(zhě)爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容(róng)并包的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内涵(hán)丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化(huà)可分(fēn)为三大(dà)类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作(zuò)圣(shèng)物(wù)或神(shén)灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙(lóng)神的(de)化(huà)身(shēn)，是神圣(shèng)不可侵犯(fàn)的，用以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形式表现对(duì)龙的敬仰和崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜(xiān)明(míng)特(tè)色。

龙(lóng)一共(gòng)有几个爪 ？