赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并本番什么意思 日语里本番什么意思不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决(jué)，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(本番什么意思 日语里本番什么意思de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这(zhè)三个测试(shì)的(de)人，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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