还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从中国有几个党派，中国有几个党派组织那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不(bù)红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇中国有几个党派，中国有几个党派组织神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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