社日节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日(rì)、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng蜡的熔点是多少度)国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据(jù)干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的蜡的熔点是多少度“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社(shè)神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蜡的熔点是多少度