祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的(de)豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史(sh云南有哪几个市 云南是几线城市ǐ)伶(líng)官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国(guó)家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰(shuāi)之理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡云南有哪几个市 云南是几线城市的过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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