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仁政在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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