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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现打破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定(dìng)从(cóng)民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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