徐(xú)太(tài)志恶(è)魔(mó)事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必须(xū)要(yào)来(lái)了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么(me)一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶(è)魔(mó)就会让人(rén)有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年(nián)代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批(pī)判的对(duì)象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦(dàn)的(de)信息”的(de)传(chuán)闻在全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带(dài)录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人(rén)成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被(bèi)放(fàng)大都(dōu)会给当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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