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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

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善哉善哉是什么意思啊,阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

  善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说这(zhè)个(gè)词,来表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹词(cí)。

  僧人用(yòng)善(shàn)哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头(tóu)语,既可以表(biǎo)示赞许(xǔ),又(yòu)可以表示不(bù)满,甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中(zhōng)国古代文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表示认同,柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示赞许,又可以表示(shì)不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

  ④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由(yóu)于念佛法门(mén)自(zì)古(gǔ)以来深入人(rén)心(xīn),绝大(dà)多数学佛(fú)四(sì)众在(zài)打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对(duì)方等场合(hé),都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号(hào)种善根,二回(huí)向西方极乐世(shì)漏液慎界,三使善(shàn)者增(zēng)善、福者增福;四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

  “阿弥(mí)陀(tuó)”:是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义,实际含义(yì)无(wú)量。

  这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力,致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”,其(qí)佛则接引学人往生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思(sī)

  善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞美(měi)之词(cí),有夸奖的(de)意思(sī),古人经常(cháng)在(zài)他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说这个词,来(lái)表示他的(de)赞同,后来在(zài)佛(fú)经(jīng)翻译中借用此(cǐ)词。

  僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语,既可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ),又可(kě)以表示不满(mǎn),甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言中(zhōng)的(de)赞叹词,表示(shì)认(rèn)同,后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

  僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可(kě)以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说,来(lái)表示他的赞同

  ③本(běn)是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认同(tóng)。

  柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深入(rù)人心(xīn),绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随(suí)喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等场合,都称念(niàn)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善根,二回(huí)向(xiàng)西(xī)方极(jí)乐(lè)世(shì)漏液慎界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

  “阿(ā)弥陀”:是(shì)“无(wú)量寿(shòu)、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个(gè)含义,实际含义无量。

  这(zhè)尊佛(fú)有(yǒu)大(dà)神力、大愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则(zé)接引(yǐn)学(xué)人往生西方极(jí)乐世界。

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