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事(shì)与愿(yuàn)违(wéi)是什么意(yì)思

　　事与(yǔ)愿违是事情的发展(zhǎn)与愿(yuàn)望相反的意思的(de)。

　　意思：事(shì)情的发(fā)展与(yǔ)愿望相(xiāng)反。

　　事(shì)与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释(shì)义：事实与愿(yuàn)望相(xiāng)反。指(zhǐ)原来打算做(zuò)的(de)事没能(néng)做到。

　　出自：三(sān)国魏(wèi)·嵇康《幽愤(fèn)》诗：“事与(yǔ)愿违，遘兹淹留。”

　　译文：现实中发生的事情与自己的(de)意(yì)愿相(xiāng)违背，遇到此事我逗留下来。

　　语(yǔ)法：主谓式;作(zuò)谓语(yǔ)、定语;含(hán)贬义

　　近义(yì)词：适得其反(fǎn)、救经引(yǐn)足、壮志未酬、大失所望。

　　反义词：天(tiān)从人愿(yuàn)、如愿以偿、吉祥(xiáng)如意(yì)、得心应手、万事亨通(tōng)、称心(xīn)如意、从心所欲、径情直遂(suì)、称(chēng)心满意。

事与愿违下一句(jù)是什么

　　是俯仰一纪，劳生(shēng)愈甚(shèn)，吊影自(zì)怜(lián)的。

　　事与愿违下一句：俯仰(yǎng)一纪，劳生愈甚，吊影自怜。

原文

　　雨中花 仆自幼刻意林壑，不耐俗事，懒(lǎn)慢之

　　【作者】蔡松年 【朝(cháo)代】金

　　能自克。

　　志复疏怯(qiè)，嗜酒好睡。

　　遇乘(chéng)高(gāo)履危(wēi)，动(dòng)辄有畏。

　　道逢达(dá)官(guān)稠人，则(zé)便欲退缩。

　　其与人交，无贤不(bù)肖，往(wǎng)往率(lǜ)情任(rèn)实，不留机心。

　　自(zì)惟至熟，使四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震之久与世接，所谓不有外难，当(dāng)有(yǒu)内病，故谋为早退闲居之(zhī)乐。

　　长(zhǎng)大以来，遭时(shí)多故，一行作(zuò)吏，从事(shì)於簿书(shū)鞍马间，违己(jǐ)交(jiāo)病，不堪其忧。

　　求田问舍，遑遑於四方，殊(shū)未见(jiàn)会心处(chù)。

　　闻山(shān)阳间，魏(wèi)晋诸贤故居，风(fēng)气清和，水竹(zhú)葱(cōng)。

　　方(fāng)今(jīn)天壤间，盖第一胜绝之境，有意卜筑於(yú)斯，雅(yǎ)咏玄虚，不谈世事，起其流风(fēng)遗躅。

　　故(gù)自丙(bǐng)辰丁巳以来，三求官河内，经(jīng)营三径，遂将终焉。

　　事与愿违，俯(fǔ)仰一(yī)纪(jì)，劳生愈(yù)甚，吊影自怜。

　　然而触於(yú)事(shì)物，感(gǎn)今怀昔，考(kǎo)其见於(yú)赋咏者，实未始一日(rì)而忘。

　　李(lǐ)君(jūn)不(bù)愚(yú)，作掾天台(tái)，出佐是郡，因其行也，赋乐府(fǔ)长(zhǎng)短(duǎn)句(jù)，以叙鄙怀。

　　行春胜(shèng)日(rì)，物彩照人(rén)，为予择稚秀者，以(yǐ)雨中(zhōng)花(huā)歌之，使清泉白石，闻我心曲，庶几他日，不嗜酒偏怜(lián)风竹，晋客神清，多寄虚(xū)玄。

　　有山阳遗迹(jì)，水石高寒。

　　曾(céng)为幽栖起本，几求方外微官(guān)。

　　谩蹉跎十载，还羡君(jūn)侯(hóu)，左驾朱？山(shān)村霰雪，竹外花明，瘦梅四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震半树斓斑。

　　溪路转、青帘佳处，便是萧闲。

　　寄谢王君精(jīng)爽，摩挲(sā)森碧琅(láng)？个中著(zhù)我，储(chǔ)风养月，先报平安。

作者简介

　　蔡(cài)松年（1107～1159）字伯坚，号萧闲老人。

　　冀州真定（今(jīn)河北(běi)正(zhèng)定）人，金代(dài)诗人。

　　北宋宣和末年，跟(gēn)随父(fù)亲镇守燕山，宋军(jūn)败绩(jì)随父亲降金(jīn)，天会年间授真(zhēn)定(dìng)府判(pàn)官。

　　完颜宗弼(bì)攻宋(sòng)跟岳(yuè)飞交战时(shí)，担(dān)任兼总(zǒng)军中六(liù)部(bù)事，累官至(zhì)右丞相，封卫国公(gōng)，正隆四(sì)年病逝，追封(fēng)吴国(guó)公，予谥文(wén)简。

　　蔡松(sōng)年虽(suī)一(yī)生(shēng)官运(yùn)亨通，其(qí)作品在出(chū)处问题上(shàng)却(què)流露了(le)颇(pǒ)为矛盾(dùn)的思想感(gǎn)情，内(nèi)心深处潜(qián)伏着的民族意识使他(tā)感(gǎn)到身宠(chǒng)神已辱，作品风格(gé)隽爽清丽，词(cí)作尤负盛名(míng)，与(yǔ)吴激齐名，时称吴蔡体，有文集《明秀(xiù)集》传世。

事与愿违下一(yī)句是什么

　　事(shì)与愿违下一句是顺其自然。

　　事与愿违意思是事情的发展与愿望相反(fǎn)，指事(shì)情(qíng)没能按(àn)照预想的方向发展，所以(yǐ)下一句是(shì)顺(shùn)其自(zì)然。

　　读(dú)音(yīn)为(wèi)shìyǔyuànwéi

　　从愤怒。

　　作者(zhě)尼古(gǔ)拉斯（公元1292－1379年(nián)），字亨(hēng)元，安(ān)城（安府(fǔ)）人。

　　元世祖(zǔ)生于(yú)元世祖(zǔ)二十九岁，卒于明太祖洪武(wǔ)十(shí)二年，享年八十八岁(suì)。

　　为了先石门田西，自石门田子始，省(shěng)名石楚(chǔ)。

　　更从歌曲巡演(yǎn)中，得到(dào)它的介绍。

　　衍游（公元1317年）试不(bù)卖(mài)，遂杜(dù)门谢客，专指古(gǔ)诗。

　　亭贞亲自看(kàn)到元朝的盛(shèng)，又亲(qīn)自看到元朝的(de)死，于是他(tā)的诗愁(chóu)时(shí)伤(shāng)乱(luàn)，感情至深。

　　第一部(bù)《诗(shī)》十(shí)卷，第一部《附录》一卷，《四库总目》是《元末诗(shī)史》。

　　顺(shùn)其自然

　　灵城一词源于何溥的《五代(dài)灵城精说》：骨脉合(hé)则顺其自然(rán)。

　　或(huò)（宋）蔡申《典籍集》朱(zhū)文功修改蔡九峰《典籍集》第3卷：无可偏颇地(dì)让自然顺其(qí)自然地固有(yǒu)恒定地接受。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　1、顺其自(zì)然(to let nature take its course)，逆(nì)过即是(shì)顺(shùn)。

　　解释：会跟(gēn)着：会跟着情况去帮忙的。

　　美：好(hǎo)，美德。

　　抓(zhuā)住机(jī)会帮忙(máng)，成就一件好事。

　　追(zhuī)随自己的美丽。

　　道家，顺(shùn)其自(zì)然：本源不拒，缘不留，顺其(qí)自然(rán)。

　　有肉有(yǒu)骨(gǔ)，有血有汗有泪，有爱(ài)有恨，一切都是自(zì)然(rán)的。

　　顺其(qí)自然可以用在许(xǔ)多方面。

　　它可(kě)以用于科学研究，这意味着它(tā)是(shì)在(zài)自然状态下拍摄的，便于观察(chá)。

　　可用于自然生长。

　　它也可以(yǐ)在(zài)日常生活(huó)中使用。

　　更多(duō)的可以用在表达感(gǎn)情(qíng)上，当然，用在表达感情(qíng)上，通常(cháng)的意思是：就是(shì)要(yào)尽力去做事情(qíng)，无(wú)论成(chéng)功与否，还得听从自然(rán)规律。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—顺(shùn)其(qí)自然

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