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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文,列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

  《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言,出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

  小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻(fān)译(yì),来(lái)看一下!

杞(qǐ)人忧天文言文(wén)原文

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者(zhě)。

  又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě),因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行(xíng)止,奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿(sù),不当坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿(sù),亦积气(qì)中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何(hé)”

 绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思 晓之者曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上(shàng)行止,奈何忧其坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译(yì)

  古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便(biàn)食(shí)不下咽,寝不(bù)安席。

  另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁,就去(qù)开导他(tā),说:“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le),没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的(de)。

  你一举一动(dòng),一呼一吸,整天都在(zài)天空里活(huó)动,怎么(me)还担(dān)心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的(de)人说:“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)东西,即使(shǐ)掉下(xià)来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去(qù)怎么办?”

  开导他的(de)人说(shuō):“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了(le),填满了四处,没有什(shén)么(me)地方是(shì)没(méi)有土(tǔ)块的,你行走(zǒu)跳跃,整天都(dōu)在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”

  (经(jīng)过这个人(rén)一解释(shì))那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来,很高兴;

  开(kāi)导他的人也放(fàng)了心(xīn),很高兴。

杞人忧(yōu)天的故事

  公(gōng)元前611年,楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng),饿(è)死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

  庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

  楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

  公元前611年(nián),楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸,庸(yōng)都方城四面楚歌(gē),遂为三国所灭,楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

  时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思>  陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

  当时太平公主(zhǔ)专权,宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她,只有象先洁身自好,从(cóng)不(bù)去(qù)巴结(jié)。

  先天二年,太平公(gōng)主事发被(bèi)杀,萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

  受(shòu)这件事牵连的人很多(duō),象先暗中(zhōng)化解,救了(le)许(xǔ)多人,那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

  先天三年,象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使,一个司马劝象先说:“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

  要不然,恐怕没人会听我们(men)的。

  ”象先说:“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了(le),何必(bì)要(yào)讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州刺史。

  吏民(mín)有罪了,大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番,就放了。

  录事对(duì)象先说:“明公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他们(men),哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō):“人情都差不多的,难道他们不明(míng)白我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑(xíng),我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

  象(xiàng)先(xiān)常常说:“天(tiān)下本来无事,都(dōu)是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦(fán),才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

  如(rú)果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一(yī)点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

  杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下:

  译文:

  杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌,自己没有可以生存的(de)地(dì)方(fāng),于指渗是睡不着吃不下(xià)。

  又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了(le),没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

  你(nǐ)的举止呼吸,整天都在(zài)空气(qì)中进行,为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天果真是积聚的气(qì)体,那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体,即使掉下(xià)来,也不会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地(dì)陷下去了怎么办?”劝(quàn)导他的(de)人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le),它填满了四(sì)处,没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土(tǔ)块的(de)。

  你(nǐ)的行走,整(zhěng)天都在地上进(jìn)行(xíng),为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)?”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心,劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

  原(yuán)文:

  杞国(guó)有人忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其人曰:“天(tiān)果积(jī)气(qì),日、月(yuè)、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星(xīng)宿,亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者,只使坠(zhuì),亦不(bù)能(néng)有所中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地(dì)坏(huài)何?”晓(xiǎo)之者曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何(hé)忧(yōu)其坏?”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

  这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì),嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧愁,既自扰又扰人(rén)的庸人,告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  全(quán)文寓意(yì)深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通(tōng),一(yī)气(qì)呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观,又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言(yán)。

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