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香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？是(shì)《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)字(zì)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是在(zài)不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人(rén)们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再(zài)求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年(tā)上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当(dāng)思来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽(huī)州府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教(jiào)育，二是关(guān)于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教(jiào)育经(jīng)验和自己教育(yù)实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步(bù)认识(shí)，把一(yī)个人的(de)教育(yù)分成小学和大学两(liǎng)个既有区别(bié)又(yòu)有联(lián)系的阶段，并(bìng)提出了两者不(bù)同的(de)教(jiào)育任务、内(nèi)容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常生(shēng)活中，通过具(jù)体(tǐ)行(xíng)事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把他们(men)培(péi)养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教(jiào)育不同，大学教育(yù)内(nèi)容的(de)重点是教理，即重(zhòng)在(zài)探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二是(shì)提倡(chàng)不同学术(shù)观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的(de)见解(jiě)，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增添了新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容。