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100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米

100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

  第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高(gāo)耸入云(yún)。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合,就确(què)切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄(xiāo)。

  字(zì)字(zì)将读(dú)者的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜(yè)空(kōng),非(fēi)但没(méi)有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手法,描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng),给人(rén)以丰(fēng)富(fù)的(de)联想。

  山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗(shī)人站在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

  在(zài)这(zhè)儿都(dōu)不敢(gǎn)大(dà)声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之(zhī)奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真(zhēn),从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语言(yán)自然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米(yī),具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般认为(wèi)是李白(bái)的(de)作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作(zuò),写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世,如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺(sì)内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙(xiān))等,其作者(zhě)署名(míng)也相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗(shī)仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神(shén),对人民疾苦表示同情,又善于(yú)描绘自(zì)然景色,表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善(shàn)于(yú)从民(mín)间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的(de)力量可以握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮(liàng)和(hé)星星,人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子,被龙100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米皓晨(chén)和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟,最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了(le)龙(lóng)皓晨使其(qí)复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆(lù),于(yú)星斗大(dà)森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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