双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。HBC路由器能用WiFi吗p>

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个(gè)生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

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双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造(zào)化(huà)系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。