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九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思

九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的(de)事,没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各自(zì)有各自的(de)方(fāng)法,但(dàn)万变不(bù)离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载(zài):有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说,在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器,其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài),人死之后往往会被制成木乃伊(yī),五脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上(shàng),身(shēn)体各个部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体(tǐ),就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器(q九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思ì)具。而一般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样,那(nà)个时(shí)候马车(chē)都很少,而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的,由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

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湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事,更多的(de)来自影视剧(jù)里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我特地(dì)跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍(jí),跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么(me)不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡,因为古人认为(wèi),人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没(méi)法去“阴间”报道(dào),这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传统,再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在(zài)古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里,这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回(huí)去,又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故里,这也是电(diàn)视剧里(lǐ),赶尸的(de)人,会一边摇铃(líng)铛,一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn),魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝(cháo),也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者,目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人的老家,这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世之后,尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是专门派人(rén)去送(sòng),不仅费人,还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的,会有两人组(zǔ)成,一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù),而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方(fāng),有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸人,这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些,在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ):
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人,这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶,若是自杀(shā)和九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业,也不(bù)是(shì)什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去学(xué)习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选,需(xū)要进行(xíng)三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋(xuán)转,然后(hòu)突然喊停,被测(cè)试者,若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北,那(nà)么就过关。

第二项测试:就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担,要是能挑起来,并送到(dào)指定的(de)地点,就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测(cè)试:就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来(lái),若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑,克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有,但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢?

其(qí)实,这个要说(shuō)起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān),在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方(fāng),一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌,一旦(dàn)赶尸人过(guò)来,被冲撞(zhuàng)了了(le),会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素,所以(yǐ)在其他地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中,毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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