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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的(de)全(quán)句(jù)是(shì)“年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎(z为什么风流女人看指甲ěn)么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能为什么风流女人看指甲更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学(xué)习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提(tí)，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才(cái)干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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