割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣(皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候(hòu)就流传(chuán)下来的(de)，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也(yě)没(méi)有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却(què)非(fēi)常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定(dìng)中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典的。

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割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不(bù)是神(shén)赐(cì)福(fú)的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

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割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

 

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