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笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音

笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式,生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话(huà)的意思为生在我前面,他懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

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生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式,生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

  这句(jù)话(huà)的意思为生在(zài)我前面(miàn),他懂得道理本来就早于我(wǒ)。

  出自韩愈的《师说》,本文中,小(xiǎo)编整(zhěng)理了这(zhè)篇文言文的(de)相关(guān)知(zhī)识,快来看(kàn)看吧!

《师(shī)说》创作背(bèi)景(jǐng)

  《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年至(zhì)十八年(nián)(公元(yuán)801—公(gōng)元802年),在京任国子监四门博士时所作(zuò)。

  作(zuò)者到国子监上(shàng)任后(hòu),发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时(shí)的上层社会(huì),看(kàn)不(bù)起教书之人。

  在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既(jì)不愿求师(shī),又“羞于为师(shī)”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章,以澄清人们(men)在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

《师说》作者简介

  《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监(jiān)四门(mén)博(bó)士时所(suǒ)作。

  作者到国子(zi)监(jiān)上任后,发现科场黑(hēi)暗(àn),朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书(shū)之人。

  在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的(de)观念。

  作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人(rén)们在(zài)“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊(hú)认识(shí)。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾是(shì)什么句式

  “生乎(hū)吾前,其闻(wén)道也固先乎吾”这句话(huà)中(zhōng)有两处介宾(bīn)结(jié)构状语后置。

  1、生(shēng)乎(hū)吾(wú)前:在(zài)我之(zhī)前出生。

  将(jiāng)“带郑乎(hū)吾前(qián)(在我之前)”这个状语放在谓语动(dòng)词“生(出生(shēng))”的后(hòu)面(miàn),是(shì)文(wén)言文常见的“状语余行局后置”。

  2、先(xiān)乎吾:比我早(zǎo)。

  同样是(shì)将(jiāng)“乎吾(比我)”这个(gè)状语放在谓语形容(róng)词“先(早(zǎo))”的后面。

  文言文的(de)状语并(bìng)不是一定(dìng)要后置的,但(dàn)是,有一种状语必定后(hòu)置(zhì),那就是介宾结构作状语。

  我(wǒ)们(men)知道,状(zhuàng)语是用来修饰、限制(zhì)谓语动词或(huò)形容词的,表示谓语中(zhōng)心词的(de)状态、方式、时间(jiān)、处所或程度。

  表示(shì)状(zhuàng)态、程(chéng)度时,一(yī)般不需要用介词“介(jiè)入”某(mǒu)个对象,如“强烈地(dì)”、“高(gāo)兴地”就可以(yǐ)。

  但表示方式、时(shí)间、处所时,往(wǎng)往需要用介词来引(yǐn)入对象,如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介词,后面(miàn)是介词引入(rù)的对象,属(shǔ)于介词的宾语。

  竖让这(zhè)样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾结构”。

  文言文凡是(shì)介宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词的(de)后面。

  如“在市场(chǎng)上买的”,表述为“购于市(shì)”笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音;“用道理(lǐ)劝说他”,表述(shù)为“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义相当(dāng)于:于、在。

  其(qí)实,现代汉语(yǔ)也有(yǒu)状(zhuàng)语后(hòu)置的情况,例如问题中(zhōng)的例子,也可以(yǐ)说成“生在我之前”;“早于我(wǒ)”。

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